Hace 2.600 a\u00f1os, en una tumba del centro de China, alguien tom\u00f3 una decisi\u00f3n desconcertante: desmontar un espectacular conjunto de 21 campanas de bronce y esparcir sus piezas alrededor. Despu\u00e9s, sell\u00f3 la c\u00e1mara f\u00fanebre para siempre. Al encontrar esas campanas lo normal ser\u00eda pensar que esa disposici\u00f3n se debiera a un expolio o un accidente, pero un estudio reciente<\/a> del arque\u00f3logo Chinglong Tse \u00a0de la University College London ha descubierto que no: fue un acto premeditado y deliberado.<\/p>\n <\/p>\n El hallazgo<\/strong>. La tumba est\u00e1 en el cementerio de Zaoshulin, en Suizhou (Hubei, China) y corresponde a un identificado como Lord Qiu de Zeng, un arist\u00f3crata que gobern\u00f3 aproximadamente entre 675-650 o 650-625 a.C. A esas 21 campanas de bronce se les llama Zeng Gong Qiu bianzhong y lo habitual (si no ha pasado nada raro) es encontrarlas ordenadas, pero aqu\u00ed aparecieron dispersas y con su soporte de madera desmontado.<\/p>\n <\/p>\n Pero no. El an\u00e1lisis del sedimento descarta<\/a> que la causa del desorden fuera un saqueo, ya que la tierra estaba compacta e intacta, lo que refleja que esa disposici\u00f3n fue era la original.\u00a0<\/p>\n <\/p>\n Sucedi\u00f3 en una \u00e9poca convulsa. <\/strong>Este punto es esencial para entender la decisi\u00f3n de desmontar y desperdigar las campanas: el enterramiento se sit\u00faa en el periodo Chunqiu (771-453 a.C.), un momento de fragmentaci\u00f3n pol\u00edtica tras el declive de la dinast\u00eda Zhou en el que varios estados compet\u00edan por el territorio. M\u00e1s concretamente, Zeng se encontraba en el llamado \u00abcorredor de Suizao\u00bb, una posici\u00f3n estrat\u00e9gica entre las llanuras centrales y el valle del r\u00edo Yangts\u00e9.\u00a0<\/p>\n <\/p>\n Este territorio le interesaba a su vecino, el poderoso estado de Chu, por lo que constitu\u00eda una amenaza militar. En ese escenario, Lord Qiu mand\u00f3 fabricar sus campanas f\u00fanebres con una inscripci\u00f3n invocando a sus antepasados para pedirles ayuda. Spoiler: finalmente no hizo falta porque en alg\u00fan momento de su reinado, el rey de Chu entreg\u00f3 a su hermana Mi Yu en matrimonio a Qiu, lo que sell\u00f3 la paz.<\/p>\n <\/p>\n Qu\u00e9 significan las campanas<\/strong>. Como sostiene Chinglong Tse en su paper, en la arqueolog\u00eda china las campanas no eran meros instrumentos musicales, sino objetos rituales que funcionaban como una suerte de canales de comunicaci\u00f3n entre los miembros vivos y muertos de un linaje. Cuando la situaci\u00f3n pol\u00edtica que las hab\u00eda hecho necesarias desaparec\u00eda, ya no ten\u00edan prop\u00f3sito.<\/p>\n <\/p>\n As\u00ed que desmontar el soporte de esas campanas para que no sonaran equivale a anular esa petici\u00f3n de ayuda. O lo que es lo mismo: ese desorden en su ajuar funerario es un acto intencionado y cargado de significado. La ayuda de sus antepasados ya no era necesaria.<\/p>\n <\/p>\n Que no falten las campanas<\/strong>. Adem\u00e1s de esos restos de campanas desperdigados y \u00abdesactivados\u00bb, lo que s\u00ed que encontraron en la c\u00e1mara f\u00fanebre fue un segundo juego de 13 campanas m\u00e1s modesto y que s\u00ed que estaba colocado de forma ordenada. Seg\u00fan explica el arque\u00f3logo, Qiu encarg\u00f3 un conjunto m\u00e1s peque\u00f1o y sencillo con el objetivo de mantener su v\u00ednculo ritual con los antepasados en la otra vida.<\/p>\n <\/p>\n En Xataka | Hemos encontrado herramientas de hace 300.000 a\u00f1os en China. Y ponen patas arriba lo que cre\u00edamos sobre la paleodieta<\/a><\/p>\n En Xataka | La primera red de tuber\u00edas de China tiene 4.000 a\u00f1os y algo revolucionario: se construy\u00f3 sin necesidad de reyes ni nobles<\/a><\/p>\n
\n ![\"En](\"https:\/\/i.blogs.es\/98c7e1\/campana\/375_142.jpeg\"\/)
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